Fortsätt till huvudinnehåll

Albertus Pictor

Bland många jubileer 2009 hade jag nöjet att vara med om invigningen av 500 årsjubileet av kyrkomålaren Albertus Pictors dödsdag i Storkyrkan och Tyska Kyrkan igår.

För den som får möjlighet att besöka de vanligen stängda delarna av Storkyrkan är det väl värt ett besök. Inte minst är det värt att kasta ett extra öga på takmålningarna i Själakoret, där man, om man har ögonen med sig och/eller en bra guide, kan få en inblick i den religiösa tankevärden precis innan reformationen, t.ex. i form av illustrerade paralleller mellan händelser i Nya och Gamla Testamentet. Tyvärr är målningarna svåra att se eftersom de målades över med vit kalk under 1600-talet, och därför fortfarande är ganska bleka och suddiga. Aldrig övermålade bilder av Albertus Pictor finns däremot att beskåda i Täby Kyrka, där man bl.a. kan se hans klassiska bild av Döden som spelar schack, den som Ingmar Bergman lär ha sett i sin barndom och sedan aldrig riktigt lyckats glömma. I en kyrka någonstans i Uppland finns också en i mitt tycke helt lysande avbildning av profeten Jona när han stiger ut ur valfiskens mun sedan både hår och kläder förtärts av hettan i valfiskens buk, en medeltida symbolbild så god som någon.

Söndagen bjöd också på skönsång från den tidiga renässansen med A Capella Holmiensis. Också mycket varmt rekommenderad.

Kommentarer

Populära inlägg i den här bloggen

Vänskapens filosofi

Vänskap är ett svårt begrepp. Vad innebär det? Den romerske filosofen Marcus Tullius Cicero menade att den fulländade vänskapen endast kunde råda mellan goda människor som tillsammans strävar efter det goda, därmed, får man anta, inte sagt att inte mindre fulländad vänskap kan existera mellan andra människor. Å andra sidan är det inte givet att alla människor är förmögna att känna vänskap. Ur Ciceros antika filosofiska perspektiv torde det ha verkat självklart att endast ädla människor var förmögna till ädla känslor. En annan konsekvens är att vänskap i första hand bara kan råda mellan människor som håller med varandra i de flesta viktiga frågor. Jag är själv tämligen road av diskussioner och umgås helst med människor som förmår överraska mig. Följaktligen är jag spontant inte beredd att hålla med: åtskilliga av mina egna vänner håller inte med mig på flera punkter som åtminstone jag uppfattar som viktiga. Å andra sidan är det möjligt att det finns någon form av grundläggande hållni...

Svenska kyrkan och samkönade äktenskap

Det verkar som att regering och riksdag kommer att komma fram till en kompromiss i stil med den jag tog ställning för för en tid sedan ( här ). En könsneutral äktenskapslagstiftning är som jag ser det fullt rimlig men måste kombineras med full religionsfrihet för samfunden och helst också med bibehållen vigselrätt, ett förfarande som trots allt har både traditionen och folkmajoriteten bakom sig. Vad jag inte förstår är svenska kyrkans ställningstaganden (eller brist på ställningstaganden som det faktiskt handlar om). De tar alltså ställning mot samkönade äktenskap men försöker få det att framstå som motsatsen. De kommer att välsigna samkönade par som i lagens mening gifter sig men vägra viga dem, ett i sanning märkligt hårklyveri. Jag kan själv inte ställning i den bibelexegetiska frågan, som främst handlar om att tolka vad det egentligen var som pågick i Sodom och Gomorra , och framförallt vilka handlingar som pågick där som gjorde det motiverat för Gud att förstöra städerna. Spekulat...

"Det civila samhället"

Nu har jag återigen hört en svensk politiker göra sig lustig över ordet "civilt samhälle". "Är resten av samhället militärt?" frågar man sig. Som så många andra direktlån ifrån engelskan låter det onekligen lite märkligt på svenska. Men det betecknar något som vi annars inte skulle ha ord för. Hela fenomenet låter konstigt i många svenska öron. Dess nu flera decennier långa historia som svenskt begrepp, sedan det lånades in i den akademiska diskursen, tecknas bl.a. i Filip Wijkströms & Tommy Lundströms utmärkta bok Den ideella sektorn, Organisationerna i det civila samhället . Vad det civila samhället står i motsats till är naturligtvis inte enbart det militära, utan staten som helhet. Ett civilt samhälle förutsätter således att staten är en avskild del av samhället och inte, som ibland i svenskt språkbruk, uppfattas som synonymt med samhället. I viss mening är "civilt samhälle" således inte bara en översättning av "civil society" utan faktis...