In the fall, I was reading We have never been woke by Musa al-Gharbi, a sociological Bourdieu-inspired analysis of the American academic left. Now I am following up with Furious minds by Laura K. Field, a book about the intellectuals and academics of the MAGA movement, their philosophical thinking and their connections to the Trump administration. We encounter people like Harry Jaffa, Peter Thiel, Patrick Daneen, Stephen Miller, JD Vance, Yoram Hazony, Adrian Vermule, Curtis Yarvin /Mencius Moldbug, Costin Alamariu /Bronze Age Pervert (in some cases the word “intellectual” is more within quotation marks than in some others), various 'neo-reactionaries', 'National Conservatives', and 'aristo-populists', as well as the more distant influences of theorists such as Leo Strauss and Carl Schmitt. What emerges is a distinctly authoritarian vision. Both al-Gharbi and Field offer perspectives that are noticeably underrepresented in most analyses of the respective groups. Musa al-Gharbi is of course himself a left-leaning American academic. Field is politically a liberal, but also a political theorist trained in academic contexts dominated by Straussians. Much as al-Gharbi’s perspective is rooted in modern sociology, Field’s is rooted in a focus on ideas first. Both books add significantly to understanding what is happening in America right now.
Vänskap är ett svårt begrepp. Vad innebär det? Den romerske filosofen Marcus Tullius Cicero menade att den fulländade vänskapen endast kunde råda mellan goda människor som tillsammans strävar efter det goda, därmed, får man anta, inte sagt att inte mindre fulländad vänskap kan existera mellan andra människor. Å andra sidan är det inte givet att alla människor är förmögna att känna vänskap. Ur Ciceros antika filosofiska perspektiv torde det ha verkat självklart att endast ädla människor var förmögna till ädla känslor. En annan konsekvens är att vänskap i första hand bara kan råda mellan människor som håller med varandra i de flesta viktiga frågor. Jag är själv tämligen road av diskussioner och umgås helst med människor som förmår överraska mig. Följaktligen är jag spontant inte beredd att hålla med: åtskilliga av mina egna vänner håller inte med mig på flera punkter som åtminstone jag uppfattar som viktiga. Å andra sidan är det möjligt att det finns någon form av grundläggande hållni...

Kommentarer